Уважаемая Лариса

Уголовный мир имеет достаточно "богатую живую" историю,которая в различные периоды систематизировалась, изучалась специалистами как правоохранительных органов,так и работниками социальных служб начиная со средины XIX столетия.Параллельно с изучением истории уголовного мираЮв правоохранительных органах возникла и интенсивно развивалась другая наука -криминология.Особое место в исследованиях уголовного мира и борьбы с преступностью занимала и продолжает занимать статистика.Например,согласно приведенной Полицейским департаменом статистики за предвоенный 1913 год в Российской империи было совершено 167 755 случаев краж личного имущества граждан.Второе место в статистических показателях занимали разбои - 43 323 случая,на третьем месте убийства — 34 438.Стоит заметить,что отдельной графой шли показатели налетов и краж из банковских хранилищ и учет служебных преступлений.Количество краж личного имущества граждан, совершенных уголовным элементом, вынудило сыскарей полиции
Российской империи ввести некую спецификацию воровской профессии.В этой связи,на мой взляд,большойинтерес представляет книга изданная в 1895г под названием "Записки сыщика" автором которой является
знаменитый сыскарь Михаил Маркович Максимов.

Приведу небольшой (сокращенный) отрывок   

"...Карманники, жулики и ерши — это все одно и то же. Их так называют по роду их промысла. Они таскают из карманов вещи, деньги и платки на  удачу. Видя вас порядочно одетым, они тотчас окружают вас компанией и жмутся к вам, что делается большей частью в тесноте, но редко в безлюдном месте, разве только заметят кого-нибудь пьяного или невнимательного прохожего. У барыни какой-нибудь они отрежут ридикюль или карман — при них всегда есть маленькие английские ножницы. Ими же они нередко перекусывают у часов цепочки, снимают с руки браслет и больше уже ни на какие проделки не решаются. В этом классе много женщин, девок, девочек и мальчиков. Одни из них бродят по улицам, рынкам, гуляньям, бывают в церквах во время похорон, свадеб и церковных праздников; другие таскаются по кабакам, пивным, харчевням и вообще везде, где только есть какая-нибудь возможность поживиться. В прежнее время у них были свои условные знаки и слова; но теперь это почти вывелось.

Так, например, «притыривай» на их  языке значит «сжимай, подсобляй»; «стрема» — «смотрят, наблюдают»; «трекнулся» — «сорвался, спохватился» или «почувствовал».
           
Другой разряд — домушники и подполники. Они также делятся на партии  и ходят по лавкам, по домам, торгуют вещами, нанимают квартиры, при этом спрашивают о каком-нибудь небывалом жильце и воруют все, что только глаз завидит: шубы, пальто, салопы и прочее. Часто приходят вдвоем: один торгуется в цене, а другой проберется между тем в кабинет или в другую комнату и утащит часы и какую-нибудь ценную вещь. В театрах и маскарадах будто бы по ошибке надевают на себя чужие шубы, а свои оставляют. Или входят в переднюю — видят, лакей спит или вовсе никого, они хватают тогда на скорую руку что попало. Кучер зазевался — вытащат из экипажа что-нибудь. Придут в лавку в обеденное время или в самый разгар торговли и начнут требовать разный товар, рассматривают его, бракуют, торгуются за такую цену, за которую нельзя отдать его, а между тем другие, стоящие позади этих покупателей, работают ловко и проворно: прячут товар себе под  полу и уходят из лавки. Этого мало: являются с женами, будто приезжие из разных губерний, торгуют товар партиями и до того прельщают купца значительной покупкой, что тот и не приметит, как у него утащат с прилавка или дорогой воротник, или кусок материи. В этот класс мошенников входят люди разного звания,  большей частью промотавшие свое состояние распутной жизнью.Теперь рассмотрим действия конокрадов, или скамеечников, и лошаводов. Они почти всегда действуют поодиночке, поэтому кражи их или угон лошадей редко раскрываются розыском. У каждого из них есть под рукой знакомый барышник и живодер. Хорошая лошадь поступает к барышнику, а плохая — к живодеру. И тот, и другой лошадь держать у себя не станут. Барышник отправляет ее тотчас в какой-нибудь ближний город, а живодер, если она совершенно плоха, тотчас убивает ее, а  если еще годится, уводит до времени в какую-нибудь ближайшую деревню к знакомому мужику. Народ этот самый жалкий..."

Как видим,Максимов говоря о воровском жаргоне,сообщает читателю о том,что "... В прежнее время у них были свои условные знаки и слова; но теперь это почти вывелось...".Возврат к воровскому жаргону в уголовном мире произошел на рубеже 20-30 годов ХХ века.Несмотря на то,чтов первые годы после Октябрьской революции, манифест ЦИКа позволил чекистам и сотрудникам РКМ разбиратся
с представителями криминалитета застигнутых на месте преступления "без суда и следствия",многие представители уголовного мира смогли успешно пережить "революционное лихолетие".Ленинский НЭП
со всем укладом и развитием общества упрочил старые и возродил новые воровские профессии.В данный период криминалитет начал быстро пополнять свои ряды за счет беспризорников,вынежденных мигрантов из деревень и т.д. В этот период  Органы правопорядка официально зарегистрировали (соответственно рейтинга) следующие основные воровские профессии:

-Медвежатники(шнифера)
-Карманники
-Скокари (формазонщики,ширмачи)
-Майданики
-Стопорилы
-Воздушники
-Голубятники

Стоит отметить,что выбранная воровская профессия высоко ценилась в уголовном мире,постоянно совершенствовалась и  оставалось у вора на всю жизнь.Например,уровень профпригодности некоторых известных медвежатников 20 годов был таков,что (при помощи ручной дрели,нескольких "шниферов-больших "консервных ножей" и клещей) стальные сейфы вскрывались и опустошались в течении короткого времени...
Воровское сообщество быстро возродило и воровской жаргон,заимствовав (как правильно было отмечено выше) для этого многие слова из идиша.Это не значить,что воровское сообщество 20-30 гг представляло некую  группировку по этническому признаку,тем не менее более 45-55 % слов из воровского жаргона так или иначе уходят корнями к смеси немецко-еврейской разговорной речи.

Попытки разобратся со всем многообразием криминального арго делалась на рубеже 90-х. А.Сидоровым,Ю.Дубягиным,Ю.Александровым и другими.Например,перу  Ю.К.Александрова принадлежит книга
под названием " Очерки криминальной субкультуры"(М.,ПРАВА ЧЕЛОВЕКА,2001 152стр).Книга интересна еще и тем,что писалась под редакцией  полковника внут.сл.Прокопенко П.П. ( Уч.ИЗ 49/1 г.Москва).

Уважаемая Лариса

Это Вам, как модератору и администратору (и другим товарищам) данного сайта следует сказать большое Спасибо,за то что смогли в достаточно непростое время коллективно организоваться и  открыть  на мой
взгляд хороший информационный ресурс.

Сержант
Солидарен ,поддерживаю и абсолютно полностью согласен с вашим мнением. Замечу,что старые "волкодавы"  прекрасно владели воровским жаргоном, и свободно на нем общались как с  осведомителями,так и с
представителями криминалитета,однако,как Вы правильно отметили,просто так базланить- считали позором для себя.Много позже, после знаменитого "щелоковского призыва",когда  ряды МВД пополнились  народом
с комсомольскими и партийными "пропусками" что-то в системе "хрустнуло".Но это уже отдельная песня...

Как говорится "на вкус и цвет- товарища нет". Все приведенные примеры  скорее всего можно отнести к разделу "мораль и нравы " некоторых сотрудников правоохранительных органов.Что касается отдельных
исполнителей "народно- хороводно-ресторанного" жанра ( так называемого шансона) то тут ничего не поделать ,хоть у некоторых " тексты тупые, манера поведения пошлейшая да и исполнение не Карузо" народ все равно будет слушать.Уж не знаю насколько правда или нет( читал вроде как у Филлипа Бобкова)но слушать песни в исполнении  Высоцкого  любил даже покойный Андропов.Особенно ему нравилась песня "Идет охота на волков..."